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Escudo del Gran Oriente Simbólico de México
Grados azules

Gran Oriente Simbólico de México

G∴O∴S∴ de M∴. Cuerpo masónico que opera los grados simbólicos del Rito — Aprendiz, Compañero, Maestro — bajo la obediencia del Soberano Santuario de México.

La Logia es el primer Templo del Iniciado. Después vendrá el Capítulo, el Areópago, el Consistorio; después vendrá el Santuario. Pero todo comienza, todos los días, en la Logia.

Qué es el GOSM

El Gran Oriente Simbólico de México (G∴O∴S∴ de M∴) es la potencia masónica que administra los tres grados simbólicos del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizrahim en territorio mexicano: Aprendiz, Compañero y Maestro Masón. Es el cuerpo más visible del Santuario, la puerta de entrada al trabajo masónico para los profanos que solicitan iniciación, y para los masones de otras obediencias regulares que solicitan afiliación al Rito.

Opera bajo la obediencia del Soberano Santuario de México y bajo la presidencia simbólica del Gran Hierofante Mundial 99° M∴S∴H∴ Mishel Arreola. Su dirección efectiva corresponde al Muy Respetable Gran Maestro (M∴R∴G∴M∴), conforme a las constituciones del propio GOSM.

Cuadro de oficiales del GOSM

El cuadro de oficiales del Gran Oriente Simbólico de México es electo conforme a las constituciones de la potencia masónica y ratificado por el Soberano Santuario. Los actuales dignatarios son:

M∴R∴G∴M∴ · Gran Maestro
Mishel Andrés Arreola Morales i∴o∴ Althotas Alef
G∴P∴V∴ · Gran Primer Vigilante
David Miguel Ángeles Lara
G∴S∴V∴ · Gran Segundo Vigilante
Rubén Pérez Soto i∴o∴ Dje-Raen
G∴Sec∴ · Gran Secretario
M. en C. Luis Rodolfo Nájera Ramírez
G∴M∴D∴C∴ · Gran Maestro de Ceremonias y Gran Hospitalario
Rodolfo Israel Pérez Gómez i∴o∴ Frater Invictus
G∴Exp∴ · Gran Experto
Voltaire Méndez Rodríguez i∴o∴ Serpiente

Bajo este cuadro, los oficios menores y los oficiales rotativos son nombrados por el M∴R∴G∴M∴ en cada ciclo. Los oficiales del GOSM ocupan a su vez cargos en las logias simbólicas bajo su obediencia: la R∴L∴S∴ Khepri-Ra-Atum Nº 1 y la R∴L∴S∴ Osiris Amenti Resurrectus Nº 3.

Los tres grados

1° Aprendiz

Recepción del profano al Templo. Trabajo sobre la piedra bruta — sobre sí mismo. Estudio de los símbolos del Cuadro de Aprendiz: las dos columnas, el pavimento de mosaico, la escuadra, el compás, el mallete. Bajo el Rito de Menfis-Mizrahim, el Aprendiz recibe también las primeras claves egipcias: el Delta luminoso con la Yod central, los netjeru de los Misterios menores, el sentido del Templo como espacio cósmico.

2° Compañero

Trabajo sobre la piedra cúbica — sobre la propia obra. Estudio de las siete artes liberales, viaje simbólico por los cinco sentidos y la estrella flamígera. El Compañero del Rito profundiza la lectura egipcia del Templo: los pilares de Tat, la geometría sagrada del cuadrado y del Delta, la armonía del cuerpo de Osiris reconstruido como modelo de la obra interior.

3° Maestro

Cámara del medio. Muerte simbólica y resurrección iniciática. En el Rito Escocés tradicional el mito central es el de Hiram Abif; en Menfis-Mizrahim, el mito de Osiris reemplaza al de Hiram: el Iniciado asume el papel del dios asesinado, descuartizado y reunido por Isis, y se levanta como Maestro de la Cámara, ya en su cuerpo de Luz. Es el primer cuerpo iniciático completo — el resto del escalafón profundiza, pero no añade umbrales.

Más allá del 3°

Una vez Maestro Masón del Rito, el hermano puede solicitar progresar a los grados filosóficos (4° al 33°) en el Capítulo Rosacruz, el Areópago Kadosh y el Consistorio que operan bajo el Soberano Santuario, o seguir profundizando su trabajo simbólico en la Logia. El Rito no apresura: cada grado se trabaja hasta que el Iniciado lo posee, no hasta que pase el calendario.

Logias y triángulos en obediencia

Tres cuerpos simbólicos operan hoy bajo el GOSM. Cada uno tiene su propio escudo, su propio Templo y su propio Venerable Maestro. Las tres logias se encuentran en la Ciudad de México y son canales de aproximación abiertos para profanos y masones de afiliación.

Escudo Khepri-Ra-Atum Nº 1

R∴L∴S∴ Khepri-Ra-Atum Nº 1

CDMX · Logia simbólica

Logia madre del GOSM. Trabaja el sol naciente, pleno y poniente como cifra de la jornada del Iniciado.

Conocer la logia
Sello del Triángulo Ajetatón

Triángulo Ajetatón Nº 2

CDMX · Triángulo en formación

Cuerpo de transición hacia logia plena. Bajo la advocación de Ajetatón, ciudad del Sol fundada por Akhenatón.

Conocer el triángulo
Escudo Osiris Amenti Resurrectus Nº 3

R∴L∴S∴ Osiris Amenti Resurrectus Nº 3

CDMX · Logia simbólica

Trabaja bajo la advocación de Osiris en el Reino del Oeste, vencedor del descuartizamiento y de la muerte.

Conocer la logia

Expansión planeada

Cuerpos en formación trabajan bajo dispensa del Soberano Santuario y se incorporan al cuadro público una vez consolidadas sus instalaciones rituales y administrativas. Cuernavaca (Morelos) es el próximo oriente en línea de expansión, con trabajos de aproximación previstos para los meses cercanos. Hermanos del Rito o profanos interesados residentes en orientes distintos de la Ciudad de México pueden expresar su interés por la página de contacto para acelerar la apertura de cuerpos en su localidad.

Diferencia respecto de otras Grandes Logias

El GOSM no es una obediencia masónica más entre las que operan en México. Su naturaleza es específicamente la del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizrahim en su escalafón simbólico. Esto implica diferencias rituales notables respecto del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, del Rito Nacional Mexicano o del Rito de York:

  • El mito egipcio de Osiris reemplaza al de Hiram Abif en el 3°.
  • El Cuadro de Logia incluye símbolos egipcio-herméticos (Delta con Yod, disco solar alado, Ojo de Horus) además de los signos masónicos comunes.
  • El calendario egipcio coexiste con el calendario masónico universal en las datas rituales.
  • El trabajo simbólico se enriquece con lecturas del Libro de los Muertos, los textos herméticos y la tradición cabalística.
  • Los mandiles de los grados simbólicos llevan bordados los netjeru y los signos del Delta.

Esto no convierte al GOSM en una obediencia heterodoxa: el respeto al Gran Arquitecto del Universo, la presencia del Volumen de la Ley Sagrada y la regularidad del trabajo masónico universal se mantienen íntegros. Lo que añade el Rito es una clave de lectura específica, no un sistema distinto.

El egipcianismo de nuestro Rito no es decorado oriental: es estructura iniciática. Cada símbolo es un órgano del trabajo interior. Robert Ambelain · X° Gran Maestre Mundial

Mixto — hombres y mujeres

El Gran Oriente Simbólico de México trabaja en cuerpos mixtos, en la tradición de la Masonería Egipcia inaugurada por Cagliostro en 1784 con su Logia Madre de Lyon, que admitía hombres y mujeres en cámaras separadas modeladas sobre las sacerdotisas iniciadas de los templos egipcios. Esta es una diferencia importante respecto de la masonería regular anglosajona (UGLE) — y una característica que el Rito ha mantenido sin interrupción desde su origen.

Aproximación al GOSM

Profanos que deseen iniciarse, masones de otras obediencias regulares que deseen afiliarse, y autoridades de obediencias hermanas que deseen establecer comunicación oficial pueden hacerlo por la página de contacto del Santuario.

La aproximación de un profano supone una entrevista preliminar, la presentación formal de su candidatura a la Logia que le corresponda y el cumplimiento del proceso de iniciación conforme al ritual del Rito. La aproximación de un masón ya iniciado supone la presentación de documentación que acredite su grado y obediencia de origen. En ningún caso la iniciación masónica es un trámite: es la apertura de una vida nueva.

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